这个女帝大有问题 - 第597章 这才是尧舜之治

    第597章 这才是尧舜之治
    “孤清楚在座的很多人对孤的自吹自擂』不以为然，认为孤召开大离梦，是为了炫耀孤的功绩。”
    “你们可以这样认为，也可以对孤接下来的话左耳进右耳出，孤不在乎你们某些人回去写上孤自大、得意忘形或者这个那个的言论。孤在决定召开大离梦前，就知道会面对什么情况。”
    “孤也犹豫过，不过孤犹豫的不是自己说自己的功绩，说自己做的事给后世带来的影响，会不会让人认为孤自大或者如何，孤犹豫的是孤在后世看到关於建元朝的史书，从史书中看到的那些人。”
    “在那些人中有的表面上是道德君子，整日一副天下除了他有道德、是君子，其他人都是卑鄙小人的模样，实际上道貌岸然，无恶不作，私底下怎么噁心怎么来。”
    “有的人这一辈子还算老实，但他的子孙后代给大离造成了毁灭性的伤害，让大离由盛转衰，为大离的灭亡埋下祸根。孤在看到这些人以及后世子孙的史料时，第一个念头是把他们夷族，以绝后患。”
    此话一出，除南韵、任巧、月冬和任黎知情者外，其他的包括太上皇在內的所有人，皆是心中一凛。
    他们这才意识到一个一直忽略的问题一任平生在后世能看到大离的史料，看到他们的生平，知晓他们的结局。而对於任平生说要把那些人夷族的话，他们一点都不怀疑。
    任平生狠辣，他们早就体会过。有离以来，就属任平生夷人族夷的最多。
    不过，太上皇更在意的是，任平生说的那个人的后世子孙，给大离造成毁灭性伤害，让大离由盛转衰，为大离灭亡埋下祸根这句话。如此说来，任平生未改大离国號，任平生百年后，大离仍是大离。
    太上皇鬆了口气，有些振奋。他觉得任平生的想法没错，是该將有那等后代的人夷族，以绝后患。
    “是陛下拦住了孤，认为后人之罪，先人何干？无罪而诛，败坏法纪。陛下说的很有道理，但孤不认同，孤认为他生出那样的后代就是罪，只有將其夷族，才能挽救后世之的大离，避免我离人再遭战火。“
    “虽说这般行事后，必然会被那些道德君子，冠以滥杀罪名，但又有何妨？孤背的恶名还少吗？”
    “既然如此，孤为何迟迟没有动？”
    “其一，因为陛下，陛下仁善，坚持不同意用后人之罪诛杀先人，孤作为陛下的臣子，自然得听陛下的命令；其二，杀之一族，解决不了根本性问题，真正致使大离由盛转衰，最终灭亡的是另一个问题。“
    “一个最根本的问题，不解决这个问题，我就是將关於建元一朝史书上记载的所有恶全都杀光，將来也会有新的恶人代替他们，成为他们，祸乱大离。”
    “这个问题就在这。”
    任平点己的脑袋：“认知、思想。在离有九成的的所思所想都有问题。”
    “在这些人中他们只顾个人私利，毫无家国观念，哪怕位列三公，脑子里想的都只有自家之利，视大离利益於不顾，门思的就想將国之大利，转为个人利。”
    “这就是以前从上到下喊农耕乃一国之根本，皇帝要爱民如子喊了无数遍，喊的人耳朵都能长茧子，却一百五十余年都未在农耕的技术革新、改进农种上下功夫。”
    “当然，我不是说自大离一统到现在所有的先帝、群臣都是一群混蛋，眼中只有个人私利，我相信在这些人当中有不少心怀大义，想要大离富强，一心为公之人。
    “不然就不会有代田法，不会有耬车、耦犁，那段时间朝廷也不会设置农官。”
    “这些一心为公，力图让大离富强，黔首衣食无忧的人为何穷极一生，就做出这点成绩？”
    “还是因为这里。”
    任平生点自己的脑袋：“他们的学识、他们的认识、他们的思想禁錮了他们的眼界、
    禁錮了他们的思维，让他们在想要做事时，不知道该如何著手，不知道如何更高效的做事。”
    “要想解决那个问题，首先就得改变固有思维，改变错误的认知。”
    “具体该怎么做，暂且不论，我们继续看后世，待诸位看完后世，中自有答案。”
    “刚才说过，大离农耕之所以落后后世，是因农耕技术的落后、农种的落后。农耕技术的进步、农种的改良都非我们坐著不动就能等来的，后世人为此投入了大量的人力物力財力。”
    “以上便是后世人一年在农业上的投入数据，其中主要分为三大类，一耕种技术革新，其中包括但不限於农具的改良、革新，肥料的革新。二，新式农种的培育；三，人才的培养。”
    “看到这个，对齐升学院、巧工坊有所了解的臣工、同泽们应该都已意识到，后世人在农业发展上採取的办法，与孤的办法如出一辙。孤也是设立学院，专项培养农业人才，並设立农工坊，让他们进行耕种革新、改良农种。”
    “换句话说，后世人就是採用的孤的方法，才能够在农业上取得如此大的发展，获得如此优异的成绩。“
    “说到这，孤要问你们一个问题，你们知道后世有多少人口吗？”
    “十四亿，將近十五亿。”
    “这是一个多么可怕，又让人难以置信的数字。可就是有如此多的人，后世人依旧是丰衣足食，肉管够，酒畅饮，几十年间从来没有人因为吃不饱饭而饿死，从来没有人因为冬天过於寒冷而被活活冻死。”
    “在后世如果有一个人饿死，那是会举国震惊，无人敢信，都会认为那个人是被恶人故意饿死。如果只是单纯因为没钱吃饭，那当地相关官员从一城之长到最小吏都要被问责，受到处罚。”
    “为何？因为治理不善。”
    “在那个吃一碗可以丟一碗的时代，有人竞然被活活饿死，就是失职、无能。毫不夸张的说，这样的官员这辈子就到头了，再也別想升迁。就算以后做的再好，对手一句他任上有人曾被活活饿死，就能让他老死在原地。”
    此话一出，饶是南韵、任巧都不由震惊，不敢相信任平生说的是真的。
    任巧忍不住的问：“阿嫂，阿兄说的这个是真的吗？“
    “我不知道，不过那边確以民为本，以民为主，以黔首的生命財產安全为第一原则。
    如果当地有出现恶性事件，都会被视为主政者治理不善，那些人要被问责。所以想来平生说的是真的。”
    太上皇，姚云山、南行师等一干官员，乙等黔首。他们都不敢相信任平生话，认为是天方夜谭。毕竟在大离，饿死人是常有之事，从来没有官员会因此受到责罚，更別说永无升迁的可能。
    可想到刚看到的关於后世黔首、农人的一日三餐，想到刚看到的关於后世食物一幕幕，还有现在关於后世一地有人饿死在家中，当地县令被问责、处分的文章，眾人都不得不相信秦王说的是真的。
    这样的后世真好—乙等黔首心里都冒出这样的念头，他们想活在这样的后世里。
    太上皇、姚云山等一眾官员，心里则不约而同的冒出这才是尧舜之治。
    尧舜之治就该是这样。