第658章 这是根子上带著的
“你这是做甚?”
任平生皱眉扶起符运良:“给你看这封信,只是想让你知道我昨夜为何会当眾批单万里,以及我为何会有灭儒之念,为何要改造儒学。”
“单万里乃当世穀梁一派的大儒,门下弟子眾多。孔平乃孔子后裔,在儒学弟子心里是一种精神象徵。他们本应起到模范带头作用,在匈奴犯边,掠我边民,辱我大离时,屈膝求和也就罢了,匈奴兵临城下时,竟然还想投降。”
“若非他们在朝堂上的官职不高、声音小;若非左相在关键时刻强压下一切投降的声音,打退匈奴,我敢保证他们必会像后世之恶儒、腐儒那般,在事还可为之时就扰乱军心,然后擅开城门,放匈奴进城,以求富贵。”
“届时,后世之耻辱將会提前在大离上演。”
任平生盯著符运良发红的眼晴:“二个人是软弱,还是坚强,固有天定,但你纵观歷史,就会发现有儒以来,除了极少数人外,大多数儒学子弟都是守旧、软弱的偽君子。
他们平日里高谈论阔,张口道德仁义,闭口道德仁义,但一遇生死危机,或亡国之危,便会尽显软弱本色。
高祖灭六国时,有多少儒学子弟在我离军兵临城下时,劝他们的国君投降?
他们这样做后,还恬不知耻的將自己比作晏子,说什么都是国君不听他们的劝諫,才会导致亡国之祸,我为什么要跟隨这样的国君一同灭亡?”
任平生接著说:“诚然,这些人的软弱无耻,更多的都是天性使然,与儒学无关,但法墨兵三家与儒学同为当世显学,为何唯有儒学一家的迁腐、软弱无能的弟子,会被世人称为腐儒?
法墨兵三家的弟子中难道就没有软弱无能的迁腐之辈?世人为何不会腐法、腐墨、腐兵来称呼他们?
是腐法、腐墨、腐兵念起来不顺口,不好听?”
“那些腐儒什么德行,你应该比我清楚,要是能给这三家冠上腐法、腐墨、腐兵的名头,他们会比谁都喊的起劲,他们为何不喊?因为他们心里清楚,这样的名头冠不到法墨兵三家的头上。”
“相反,腐儒在爭执中也会给对方冠以腐儒的名头。可见便是儒学子弟都认为『腐儒”这个词適合儒学子弟。”
“为何会如此?”
“儒学的厚古薄今、崇尚周礼等观念从根子上来说就是迁腐、守旧的观念。”
任平生继续说:“你是老师,教过很多学生,你应当很清楚学生与学生之间有很大的不同,而这种不同,是有个人天资、性格的差別。归结起来是人与人的不同。
同样一句话,聪明的学生能完全理解你的意思,並根据你的意思,发展出自己不同的见解;笨一点的学生,可以听懂你的意思,但只会生搬硬套,难有自己的见解;再笨些的学生,就连听都听不懂。
长久以往下来,这三种学生的见地、成绩自然而然会有显著的差別。
儒学自孔子之后,何以会发展出如此多的派別?便是这个道理。
这些儒家学派的爭斗,我就不多说了,你比我更清楚。
我现在要说的是,正因儒学从根子上带著迁腐、守旧的特性,资质不好的人在学习儒学后,必然会成为腐儒。
我们不能指望,也无法指望人人都能辨別好坏,能刪繁就简,直抵根本。
大多数人都是老师教什么,我就学什么,至於老师教的对不对,大多数人不会去想这个问题,会想当然的认为老师教的肯定就对的。
这样的人若是成了老师以单万里为例,他是如此的软弱无能,面对匈奴劫掠我边民时,只想著屈膝求和,为此他还有一套自己的言论。
你当时是听出不对,坚决的反对他,甚至因此与他决裂,但他的其他学生呢?
他们当中有多少人是奉单万里的话为圭桌?有多少人是不在乎单万里的话,认为这件事与我无关,你比我更清楚。
那些淡漠的人暂且不提,就说那些將单万里的话奉为圭桌的人,等他们有了学生,又会教出多少软弱无能之辈?
当这些人成了天下主流,天下会变成何等模样?”
符运良望看任平生的眼睛,嘴巴微动。
任平生面露迟疑之色:“话既然说到这个份上,我也不怕你不高兴,儒学除了根子上带著迁腐特性,也还带著虚偽的特性,而这个特性是自孔子开始就有的。”
“孔子崇尚周礼,认为天下只要实行周礼,就能大定,就能迎来盛世。既如此,当时周王室就在那里,孔子为何不去找周王室?为何要周游列国,游说那些国家的君王採纳儒学?”
“那些诸侯国不尊周王室,公然违背周礼,在周王室的眼里和反贼没有区別,孔子崇尚周礼,却不帮助周王室强大,平定天下,反而去竭力游说反贼,这和反贼何异?”
符运良张嘴想要反驳,说孔子去过周王室,但最终沉默下去,因为孔子去周王室只是问礼老子,没有覲见周王室,以帮周王室强大的记载。
“儒学的创始人都是如此,学习儒学的人又能好到哪去?尤其是那些资质愚钝,只会照本宣科之人,他们必然会染上这些特性。”
“此外,儒学书籍释义不明,任何人都可以往里掺杂自己的私货,如此便给了阴险狡诈之徒,借儒学谋取私利的机会。也让软弱无能之辈,有了给自已的软弱无能找挡箭牌的机会。”
“至今,儒学已非孔孟之儒学,乃掺杂了各家私利的儒学,这样的儒学於国於民有何益处?”
任平生说:“尤其是我看过后世遭受的耻辱、劫难,知道什么是错,什么是对,我若无动於衷,何以有脸居於王位?”
符运良沉默良久,站起来,拱手行礼道:“运良受教,”符运良接著保证,“臣一定以政思为指导,好好改造儒学,摒除儒学之劣性。”
“你可知我为何想要灭儒,却要改造儒学?”
“臣不知,请秦王明示。”
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