这个女帝大有问题 - 第674章 身份不对，话就变味了

    第674章 身份不对，话就变味了
    眾官员、宗亲的反应都是如此，櫟阳城的黔首更不用说。
    昨日一天、东西市、外城等凡是有黔首的地方，黔首们都在热烈討论秦王带他们看的后世，討论所看到的后世的一切，討论秦王说的话，討论散场时的烟。
    且相较於眾官员、宗亲话里话外的“利益”，黔首们更加纯粹。
    纯粹的八卦。
    就像任平生將真相告诉然然，然然在意、关注的是真相中家长里短的八卦。
    栋阳城的黔首也是除了討论后世的种种，还討论任平生自述在西域做过的事。
    如，砍掉楼兰王、蒲类王的脑袋，將他们脑袋掛在城门，不允许摘下来；
    只身入王宫，嚇死大宛王：
    刚到楼兰，楼兰官员派自己的妻给秦王侍寢，秦王嫌弃不要，让给自己还未成年的弟子。
    谈论秦王在楼兰、蒲类的王宫砍掉楼兰王、蒲类王脑袋，震楼兰、蒲类两国时，黔首们无不振奋，讚嘆秦王威武，有很多热血青年磨刀霍霍的想去西域效仿。
    谈论秦王单枪匹马提著大宛將军的脑袋，进大宛王寢宫，將將军脑袋放到大宛王身上，然后扇大宛王的脸，让大宛王起来如厕时，黔首们又讚嘆秦王神勇，也想要效仿。
    他们都因这两件事，觉得蛮夷的王侯没什么了不起。他们要是去了西域，也可以效仿秦王，砍掉蛮夷王的脑袋。
    就像秦王说的上邦之民不拜下邦之主，他们是离人，那些蛮夷王见到他们，就得礼待他们。
    接著，有人提起秦王说的“天生我才必有用，王侯將相寧有种？”这句话。
    绣衣对当时情形的描述时，在场之人无不震撼、沉默，久久无言。
    任平生看到这个描述，也有些沉默。
    他颗合的这句话，在现代是稀鬆平常的一句话，三岁小孩都能掛在嘴边，跟床前明月光，疑是地上霜没有区別。
    但大离不是现代，大离人与人之间没有平等之说，有严格的高低贵贱之分。
    氏族公卿，高高在上，便是大离自卫君变法以来，一直强调皇室宗亲犯法与庶民同罪，但实际上卫君之后，尤其是自英宗独尊儒术以来，刑不上大夫，又成了大离不公开的铁律。
    而黔首，一直都是如同猪狗一般的存在，甚是卑贱。氏族公卿从未有一人会正眼瞧黔首。
    如姚云山那个被巧儿打断腿的儿子，就视黔首为瘟疫，被黔首看一眼都会觉得被冒犯，会暴怒的派家僕將其打的半死。
    而他一旦正视黔首，必然是看上了某个漂亮姑娘或者少妇，然后当街强抢。
    巧儿当初会不顾姚云山御史大夫的身份和姚氏是老氏族的身份，当街打死姚氏家僕，打断他的双腿，就是因为他不仅强抢民女，竟然还当街，当著那位女子父母的面，强行苟且之事。
    事后，无论是任平生，还是任黎都说巧儿打轻了。任平生认为巧儿就该假装失手把他打死。
    而怒不可遏的姚云山將此事闹上朝堂，要太上皇下令严惩巧儿时，任毅不仅直接顶了回去，还要严惩其子强抢民女之罪。
    然后，任毅更是当著皇帝、文武百官的面，直言姚云山应该庆幸不是被平生撞见，不然能不能活看回去都是未知数。
    此话一出，场面顿时有些失控，太上皇眼看著事情要闹大，任毅、姚云山都动了真怒，便和稀泥，將此事压了下去。
    任平生得知姚云山要严惩巧儿，连著一个月找姚云山其他儿子的茬，又打又嚇的，让姚氏子弟很长一段时间不敢出门，出门了也要打听任平生在不在？在就立马走人。
    言归正传，总之大离黔首地位之卑贱，氏族公卿之高贵，远远超过任平生的认知、想像。任何一个现代人看了都会膛目结舌，三观受到强烈的衝击，会感到极其陌生。
    正因地位卑贱，所以任平生“復活”，第一次出现在大眾眼前时，黔首们才会既过来围观，又无一人敢主动接任平生的话。
    也因为自知卑贱，黔首们听到任平生说的“天生我材必有用，王侯將相寧有种？”这句话时才会深受震撼，沉默，无言。
    他们知道秦王仁善、待人平等，从不轻贱他们，反而处处为他们著想，但他们没有想到，也不敢想秦王竟会如此高看他们！
    秦王竟会认为他们每个人都有用，会鼓励他们，王侯將相不比他们有种。
    在绣衣的描述里，听到这话的黔首们沉默良久后，有位鬍鬚发白的老者突然爆哭高呼：
    “吾闻古有圣人，生民皆颂。不意今日得见真圣，若睹尧舜之顏。”
    “离人大幸！”
    “大离大幸！”
    在场之人皆赞同老者这番话。
    任平生则是有点摸不著头脑，不明白他们为何会这样认为？
    仔细想想，任平生觉得除了有他们素来卑贱，习惯卑贱，忽有人认同他们的因素外，还应该是因为他在大离的身份高贵，是天生贵胃，实打实的贵人！如今更是比皇帝还要尊贵。
    他这样的身份地位，不仅不轻贱、欺凌黔首，反而处处为他们著想，又鼓励他们不要妄自菲薄，甚至还说王侯將相不比他们有种。
    如此，对他们的衝击应该是超乎任平生的想像，他们情急之下，才会认为他是圣人。
    继续看著他们对自己的吹捧，说他远超尧舜，任平生不禁汗顏，觉得他们吹的太过。
    他算个屁圣人，他不过是拾人牙慧，真圣人得是开国的那几个人。
    另外，值得一提的是，他们除了对自己的吹捧，没有因为他说的这句话，而生出相应的心思，至少明面上没有。
    如此反应，虽在任平生预料之內，但也让任平生有点惋惜，果然一个人的思想禁不是靠一句话就能解开的。
    尤其是这句话出自天潢贵胃之口，他们只会认为他好，不会有陈胜吴广那般的洗涤心灵。
    自夏商周以来，上千年的“高低贵贱”，早已在离人的心底扎根，贵人不会因为一句话，高看贱民一眼，黔首也不会因为一句话，就敢抬起脑袋，直视贵人的眼晴。
    黔首们聊著感慨、吹捧完秦王，立即又开始討论楼兰官员主动让自己妻子为秦王侍寢，秦王嫌弃，让给弟子的閒事。
    他们都认为秦王的嫌弃是对的，区区蛮夷女子也配上秦王的床，离女都不够格呢。
    然后又感嘆跟著秦王就是好，秦王弟子好艷福，不知道那个官员的妻漂不漂亮。
    应该很漂亮吧。
    任平生看到这，不由一笑。
    江无恙这下要出名了。
    还有这个事说不定会流传后世，並在小说家的加工中，变成比野史还要野的史。