这个女帝大有问题 - 第714章 秦王金口，比古之尧舜都好管用

    第714章 秦王金口，比古之尧舜都好管用
    “秦王到！”
    宫娥突如其来的唱喝声，让气氛热烈的大殿一肃，眾臣纷纷放下手中的筷子、酒杯，站起来恭迎秦王。
    他们以为秦王会从殿外走进来，却未想秦王的声音从陛下那传来。
    “坐。”
    陈博士扭头望去，惊讶的发现秦王竟不知何时进殿，且在陛下身旁。
    秦王何时进来的？
    陛下驾到后，他一直都在留意殿外，好奇秦王在何处，做什么，竟然没发现秦王来了。
    有和陈博士一样疑惑的人不少，不过疑惑归疑惑，他们都是藏在心里，没有表露出来。
    几乎同时依言坐下，望著走到场中的秦王，好奇秦王要做什么。
    任平生留意到眾人的注视，面带笑容的径直走到陶方面前。陶方忙站起来欲要行礼，任平生伸手按住陶方肩膀。
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    “坐。”
    任平生说：“红薯丰收，你可知孤最高的是什么？”
    陶方试著道：“百姓可解饱腹之难？”
    “孤与陛下在后世获悉高產农种之时，便知只要將高產农种带回来，大离將无粮食之困。没有这个做底气，孤和陛下何敢在接连两场大战和各郡地修路修渠的情况下，远征西域，让那些蛮夷知晓害我离人的下场？”
    任平生说：“孤高兴的是，你和神农署的各级官吏竟能让红薯达到理想產量。种植之道，孤虽不通，但也只橘生淮南为橘，生於淮北则为枳的道理，后世农种能那么高產，除了农种自身高產，还有土地肥力、气候还有肥料等因素。”
    “大离气候和后世的差別暂且不论，就说土地肥力、肥料和各方面的条件，尤其是肥料和病虫害防护上是远远不如后世的。诸位可能会觉得孤的言辞有夸大，但事实就是如此。”
    “后世的肥料与今之肥料不同，它是炼术產物，其对农作物的滋养远超过大离现有的任何肥料。后世天下一共有两百多个国家，能產肥料的却只有寥寥数十个国家。”
    “而这数十个国家中大多数產的只是低级肥料，具备完整体系能生產高质量肥料的只有几个国家。”
    “我朝后世在肥料的生產和体系完整上自是世界第一，没有国家能与我朝后世抗衡，但就是如此，后世人有如此优的条件，想要种出理想產量都是难事。”
    “更別说以大离现有的条件，种出理想產量，孤可以断言便是后世的农业专家来到大离，以大离现有的条件都难以种出理想產量。”
    任平生望著陶方的眼睛说：“你，陶方，我们的神农令不仅能以现有的条件，种出理想產量，还能以科学的方法模擬实际种植的各种情况，积累数据，为日后的推广积累提供经验。”
    “这就是让孤最高兴的。”
    “一时的產量算不得什么，大离需要的是稳定的种植之法。唯有如此，今日之丰收，方能是明日、后日，未来每一年的丰收。”
    任平生说：“孤现在算是知道后世人为何会说你是继神农氏之后的新神农，开创多个第一。於农学一道的毕生心血，更是被后世奉为农经，古时第一农书，凡农学子弟，必奉陶方。”
    此话一出，全场寂静。
    陶方呆愣原地，不敢相信自己的耳朵。谷槨、陈博士等大臣无不羡慕的望著陶方，不少人都莫名的牙酸。
    神农氏之后的新神农；毕生心血，被后世奉为农经，还古时第一农书；凡农学子弟，必奉陶方。
    这是何等的荣耀！
    人生於世，所求的不就是生前生后名。
    大多数人都只盼著生后能有一个好名声，名垂青史是不敢说的野望，而陶方不仅能名垂青史，还能与神农氏齐名。
    羡慕！
    除了羡慕，还是羡慕！
    至於秦王所言真偽，没有人怀疑。
    秦王能够往返后世已是事实，即便退一万步说秦王去的不是后世，也是他们难以想像的仙境。
    以秦王的不世之功和往返后世的事实，別说秦王说陶方是新神农，就是说一条狗是古今第一神犬，谁能质疑？谁敢质疑？
    秦王金口一开，比古之尧舜都要管用。
    而且秦王从后世不仅带回了后世的农种，还带回了后世的技艺资料。
    有那些资料，莫说陶方，就是一头猪都能成为古今第一猪。
    总之，现在的情况很明显，谁能得到秦王青睞，谁就有机会名垂青史。
    秦王系的官员翘首以盼，非秦王系的官员不是后悔没早入秦王系，就是恨不得纳头就拜。
    奉常就是很好的例子。他是宣和旧臣，曾与秦王唯一的交际是秦王幼年时揍过他的几个儿子。他当时还状告过左相教子无方，然后差点被左相收拾。
    如今不知怎么，秦王竟命他为儒学改造小组的副组长。这看似是一个得罪人的活，但儒学之恶名已经广传天下，且隨著秦王仙人之名传播越广，儒学恶名越实。
    以今为例，距离大离梦召开已有月余。在这一个月里，一开始各地有不少大儒、儒生站出来，抗议秦王有失偏颇，以后世罪人之罪强加於今儒学之身，控诉秦王为推广自家之学，污衊儒学等等。
    然后都不用各地的官府出手，当地的百姓便自发的把那些大儒、儒生打了一顿，有的地方还差点闹出人命。
    本来按照离律，这些打人的百姓最轻也当以私斗罪论处，结果当地的官府全都当没这回事。那些大儒、儒生去官府告状，反倒被训斥不尊王上，百姓是为维护大王的正义之举。
    还说若非大王仁善，不追究他们目无尊上的罪责，他们早就被抓了起来。
    至此，儒学恶名成了定局，往日受人尊重的儒生，也成了人人取笑的对象。
    若非秦王及时下令，儒学之恶不等於儒生之恶，儒生之中亦有良善爱国之人，任何人都不得轻辱、讥讽儒生，违者严惩不怠。
    然后各地还真的严惩了几个故意轻辱、讥讽无罪儒生的，否则儒生境地之艰难，难以想像。
    这之后，各地皆有儒生或儒学之家，宣和脱离儒门，转修齐学。
    有些土豪、大户更是直接当眾焚烧儒书，以示决心。
    然后又是秦王下令，以书籍珍贵、书籍无罪，有罪的是没有骨气、別有用心的人的理由，禁止焚烧书籍。
    也是在这时，秦王借儒学改造小组之口，向世人宣告，朝廷改造儒学，是为去其糟粕、取其精华，不是为了灭儒。在齐升学院的文科中有不少儒学的修身修德之言，在大学里更是设有儒科，专研儒学。
    秦王期望天下儒生都能好好改造、积极参与改造，共同让儒学变的更好。
    此令一出，响应儒生无数。
    据说儒学改造小组每日都会收到来自各郡地大儒、儒生的諫言。
    如此一来，奉常作为儒学改造小组的副组长，名留青史已是板上钉钉之事。
    宣和旧臣，还有秦王系的官员怎能不羡慕？
    机会就那么多，再不爭取就没机会了。