这个女帝大有问题 - 第729章 任平生和南韵的婚服

    第729章 任平生和南韵的婚服
    午时两刻，骄阳正烈。
    任巧带著绿竹、春桃姍姍来迟。
    “绿竹、春桃拜见陛下、秦王。”
    “免礼。”
    任平生批阅著奏章，抬眸望向位於绿竹、春桃前的任巧，笑说：“怎么来这么晚？我原以为你会在午时前过来。”
    任巧白眼道：“学宫有事，处理事情耽误了一会。”
    “这就对了，別一天天就知道吃瓜，瓜有什么好吃的，”任平生故意道，，西域的战报送来了。”
    任巧眼睛一亮：“怎么说？是吗？”
    “让你別就知道吃瓜，上当了吧。”
    任巧回以白眼。
    “你们先去坐著，”任平生接著说，“月冬，传膳。”
    “喏。”
    负责通传的宫娥走出寧清殿没多久，任平生、南韵先后处理好手上的奏章，起身走向圆桌。
    任巧正在玩掌机游戏，绿竹、春桃围在任巧左右，看著任巧玩。任平生走上前拍了下任巧戴著官帽的脑袋，任巧当即站起来，给南韵行了一礼，接著坐下玩。
    任平生在旁看著问：“相机带了吗？”
    “带了，在门口，掌机也是让绿竹、春桃回去拿相机时拿的，等你和阿嫂换衣服的时候，可以打发时间。”
    “你这技术还是一如既往的水，这点宽度都跳不过去。”
    任巧顿时不服：“你来。”
    “我来就我来，好好看看什么叫技术。”
    任平生接过掌机，轻轻鬆鬆便通过任巧没通过的关卡：“看到没，这就叫技术。”
    任巧喊声拿过掌机，回到刚才的关卡，她就不信了，她过不了。
    第三次失败时，宫娥端来午膳。
    任巧有些鬱闷的將掌机递给绿竹。
    用过午膳，小坐一会，任平生、南韵走进內室换婚服。
    二人的婚服、冠冕等早在一个时辰前就已全部拿了过来。
    大离皇帝的婚服不同於任平生认知里的宋明时期的婚服，和秦汉时期的类似，不过比任平生从影视剧里看来的要华丽、庄重的多。
    而任平生、南韵的婚服虽都是帝制，但因性別，在衣服的制式和纹饰上有些许不同。
    两人婚服的形制都遵循皇帝的玄衣熏裳制，有內衣、上衣，下裳，中单，蔽膝，大带，外罩、足衣。
    內衣都是素白紈衣，没有纹饰，仅尺码不同。
    中单：任平生的是交领右社、方领矩袖的白色生绢深衣，领、袖、襟缘为皂缘，以赤线绣黻纹。意为“规矩纯德，忠正內蕴”之象。
    南韵的是交领右社、长袖、长摆的白色深衣。领、袖、襟缘以朱色织锦镶边，以金线绣黻纹，象徵內心明辨是非，外示以文德。
    上衣：任平生的是玄色即黑中扬赤绳丝大袖衣，袖展宽广，衣身挺括。以金、银、孔雀羽线及五彩丝，庄严绣制日、月、星辰、山、龙、华虫六章，日月分饰两肩，星辰列於背，山龙华虫布於两袖与胸背。
    南韵的也是玄色大袖衣，不过袖宽合古制，衣长过臀。以彩锦、金线及罕见翠羽线，绣制六章。
    下裳：任平生的是纁色锦缎裳，前三幅，后四幅，喻意“三才四象”。以赤金线及色丝绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章，纹样雄浑规整。
    南韵的是熏色罗裳，多幅拼合，围繫於腰。以捻金线绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章，纹样较上衣略小，布局规整。
    大带有內外两样。
    內带：任平生的是朱鞋即红色皮革材质，黄金蟠龙嵌玉带鉤。南韵的是玄色皮革，青玉龙首金睛带鉤。
    外带，任平生的是宽幅锦帛，主体为玄色，下垂绅部为繅色，长度为齐尺，约合今制二尺三寸。带身以银线织山岳云雷纹，象徵社稷永固、號令雷霆。腰前正中结系处，织出鲜明的日纹，象徵阳德与决断。
    南韵的是宽幅丝帛，主体为黑色，下垂部分绅为繅色。带身以金丝织出升龙捲云纹样。於腰前正中的结系处，织绣鲜明的玄鸟纹样，与蔽膝上纹饰呼应。
    蔽膝是繫於革带之上、大带之下，正前悬垂。
    任平生的是赤黄色熟皮为基，上覆朱锦。纹饰正中为升龙负山主纹，边缘饰以连续火纹。
    南韵的是朱色织锦，上宽下窄，长度过膝。纹饰正中为金凤踏云主纹，边缘饰以黼纹。
    足衣有袜、舄两样。任平生的袜是白绢袜，袜筒饰以锦边。舄是赤色方头高底舄。舄头方正，饰以金线绣北斗星辰纹，舄侧以黑漆绘藻纹。寓为“履地承天，步踏星斗”之意。
    南韵的袜是素罗袜，袜口绣黻纹。舄为玄色云头高底舄，舄头饰以青金绣凤羽纹，舄侧以硃砂勾勒山纹。
    冠冕上，任平生的是通天冠，冠体为黑漆竹篾为梁，前有金博山，即山形金饰，附蝉纹。冠顶覆纵板，即前圆后方，黑表朱里，前后各垂十二旒青玉珠。两侧悬填，以黄纊填充。
    南韵的是以通天冠为基，革新后的凤尾冕，同样以黑漆竹篾为骨，前圆后方，覆於冠顶。冕板饰金凤羽纹，前后垂十二旒白玉珠。两侧悬瑱。
    任平生刚了解到他和南韵结婚时用的冠冕的材质是竹子时，不禁皱眉，疑惑怎么会用竹子？
    了解后才知，大离的冠冕制度和秦汉一样，重礼制与象徵，轻材料。
    用竹子编冠冕，一来是法先王、尚古。大离的礼制和秦汉一样，承袭周礼，推崇上古圣王的简朴之风。
    而以最朴素自然的材料，竹、木、麻等製作最高等级的礼冠，是帝王向天下昭示自己效法古圣、不忘根本、品德高尚的直接方式。
    正如《礼记·礼器》有云：“礼有以文为贵者，有以素为贵者。”
    在最隆重的祭祀天地祖先的场合，帝王穿著最朴素的衣服，以彰示自己的诚心。
    再者，大离的宇宙观和秦汉的宇宙观一致。离人认为竹子是具有通灵、正直、有节、生命力旺盛特质的灵草。用竹编冠，象徵著皇帝能凭藉此冠，以上承天命，下通民情。
    另外，大离的大漆工艺和秦汉一样登峰造极，通天冠、凤尾冕的竹料在那些匠人的加工下均匀如丝、光泽如玉、柔韧而坚固。
    而黑漆让竹冠髹光亮如镜，给人“朴质其內，光华其外”感觉，正好符合大离“內圣外王”政治观。
    总得来说，他和南韵戴这样的冠冕成婚，可让天下臣民知晓正在举行婚礼的，是一对承天命、法古圣、有德行、通神明的合格君主。
    值得一提的是，南韵的冠冕以通天冠为基，革新为凤尾冠，主要是通天冠的冕板对於南韵而言有些宽大，和南韵的脸型不符，戴上后会给人肩宽失调的感觉。
    而凤尾冠將冕板適度的收窄、提升高度，侧面轮廓如展开的凤翼。这能拉长面部视觉，显得庄严而秀丽。连带的旒也做了相应调整，十二旒白玉珠选用直径稍小、更剔透的玉料，这样可减少压抑感，增加灵动光辉。
    南韵的婚服上的纹饰也是为了配合凤尾冠，建立了一套“凤主龙辅，天地呼应”的纹样体系。
    这样的改动，虽有违古制，但更能彰显南韵作为女皇帝的不同。
    任平生甚是期待看到南韵穿上这套婚服的模样。
    不过，任平生不是期待“女皇帝”，是期待他的新娘。