吾乃崇禎，续命大明 - 第175章 毕自严做事，向来不止一个目的！

    百姓向来厌战。
    尤其是日子刚有起色，对战爭就更加反感了。
    崇禎说的是平叛，而不是开战。
    要做的只是，把被偷走的糖拿回来。
    有了糖，是为了製作奶酪，用来给大明孩童补身体的。
    他们要长得高、长得壮，才能撑起大明。
    可糖被他妈的安南偷了。
    这事就变得和每一个百姓，全都息息相关了。
    低头看看自家的孩子，瘦得跟豆芽菜似的。
    大明百姓，当即攥紧了拳头。
    平叛，必须平叛。
    把被那群狗日的，偷走的糖，拿回来。
    太医院首座李志明，在《明刊》上亲自署名发文。
    幼儿若能以奶酪佐糖滋养，不但有助於长高健体，皮肤亦可细腻白皙。
    甚至还能提高日后科举中榜的概率。
    老者食之，可延寿年。
    青壮食之，可强身避毒。
    这还等什么？
    “婆娘，你看好孩子。
    我去问问，还募不募兵。
    若是募兵，老子就去参军。
    为了大明，为了咱孩子，就算战死，又何妨！”
    可一打听才知道，朝廷並未在全国募兵。
    只在云南，募兵五万。
    而且，只招少数族裔。
    云南並不缺资源。
    滇西北多氂牛，產奶丰足。
    那里不仅有牲畜，还有大量蜂蜜。
    滇中、滇西饲养山羊，乳饼、乳扇远近闻名，甚至进贡京城。
    唯独滇东南，靠近安南一线。
    以农业为主，既吃不到乳製品，也难得肉食。
    云南之穷，不止在於出產少。
    更穷在道路不通。
    陆路崎嶇，水路又不接中原运河。
    再加上民族繁多、习俗各异，虽为一省，却彼此隔绝，几近於无流通。
    打仗，是军人的事。
    可改善民生，是户部的事。
    平叛安南的旨意一下，奶製品与蜂蜜的价格，接连上涨。
    滇西北、滇中百姓，最先受益。
    而滇东南，则因即將成为前线，水泥路昼夜铺设，加紧贯通。
    整个云南，活了。
    从前，谁会去关注一个穷乡僻壤的临安府？
    可一场即將爆发的平叛，让滇东南的特產开始走向全国，
    被整个大明所知、所购、所需。
    歷朝歷代，少数民族从未像现在这样，以绝对正面形象，出现在所有人眼中。
    他们的服饰、习俗、美食、乐器、舞蹈……
    在《明刊》的传播下，被迅速接受。
    许多百姓这才知道，原来云南，有这么多民族。
    原来他们，也能肩扛大明。
    接受，是有过程的。
    而不接受，也自有原因。
    比如西北的回族。
    中原汉人多不喜回族，只因他们视猪肉为不洁。
    本就有偏见，流言再一发酵，隔阂便愈发深重。
    《明刊》为此专门做了回族专题。
    於是，很多人这才知道，他们不吃猪肉，是因信仰。
    而非之前所传言的那样，是因为嫌弃猪肉不洁。
    更让人震撼的是，回族版《明刊》，以汉语、阿拉伯语、波斯语，同时刊印。
    这是近乎不可能出现的先例。
    回族，本就是最初的中亚阿拉伯人、波斯人，与信奉伊斯兰的蒙古人、维吾尔人、汉人，在岁月中不断融合產生的族群。
    他们没有统一的语言文字。
    汉语是官话，民间仍使用阿拉伯语和波斯语。
    在大明，这些语言被统称为“夷语”。
    成祖曾下敕諭，以汉文、波斯文、回鶻体蒙文並列书写，承认並保护米里哈只。
    可成祖之后，再无皇帝在意此事。
    被汉人排斥，又无官方认同，伊斯兰教，便成了他们唯一的身份锚点。
    而这一份三语《明刊》，让回族第一次感到，陛下承认他们，尊重他们。
    整个回族，心……暖了。
    他们在《明刊》上，看到了云南的回族同胞。
    也第一次看到，许多自己从未了解过的大明风俗。
    同一期《明刊》中，还刊印了一幅画像。
    是陛下与皇后娘娘，同饮八宝盖碗茶。
    这是回族人最喜爱的茶饮。
    然而，城门失火，殃及池鱼。
    回族人嗜甜，饊子尤甚。
    可整整半年，回族人没能吃到足量的糖。
    於是，当“平叛安南、夺回我大明之糖”的旨意传来时。
    那种同仇敌愾，无法用语言形容。
    就像，母亲辛苦攒下的家底，被邻居抢走了。
    怒不怒？
    回族人当即决定参军。
    去平安南，夺回属於大明的糖。
    回族主动参军，是好事。
    於是，三镇总督韩日纘开始择选青壮募兵。
    如此规模、又是回族主动请战，在有明一朝，绝无仅有。
    按照崇禎旨意，凡参军之家，皆享特权。
    归属感与荣誉感，再次被推高。
    毕自严做事，向来不止一个目的。
    户部罕见的大方，每个参军之家，发放肥皂一箱、香皂一块、水果罐头一坛。
    给多少，並不重要。
    重要的是对比。
    那是水果罐头吗？
    不。
    那是地位。
    於是，三镇上百万回族之中，开始出现分歧。
    而且是，不可调和的分歧。
    毕自严又加了一把火，他用水泥为参军者之家，修建门头。
    门楣之上，四个大字。
    大明长城。
    没人知道，毕自严这么做的真正目的为何。
    就那么一个水泥门头，孤零零立在那里。
    门头修得確实气派。
    尤其门楣上那四个字，让人看著就热血沸腾。
    可问题是，有人住的是窑洞，有人住的是低矮的土坯房。
    门头再漂亮，一转身还是漏风破屋。
    怎么看，都是彻头彻尾的面子工程。
    可在甘肃、寧夏一带的白莲教徒眼中，事情却完全变味了。
    他们感受到的，不是荒唐，而是……危机。
    出叛徒了。
    这是他们心中最真实的想法。
    原来，这一带的回族极好“管”。
    因为大家一样穷，一样被朝廷忽视，一样被地方官吏盘剥压榨。
    可现在不一样了。
    一部分人腰杆挺起来了。
    他们有了“特权”。
    哪怕这特权一时不能变现，哪怕只是个象徵。
    那水泥修起的门头，每天都被反覆擦洗。
    乾裂的脸上，始终掛著一抹怎么也擦不掉的笑。
    为什么？
    儿子成了大明战兵。
    军餉按月发放，从不拖欠。
    朝廷给了军装、军鞋。
    以后再有人敢骂他们、欺负他们，朝廷会替他们撑腰。
    更重要的是，三镇总督亲口说过，这里要修学堂、修医馆。
    进医馆生孩子，不但不花钱，还能领钱。
    而且还要修水泥路。
    並且要和自家门口的门头连在一起。
    这，才是真正的特权。
    有人得了好处，自然盼著以后更好。
    有人没得到好处，自然心生妒忌。
    这是人性。
    於是，分化开始了。
    而且是不可逆的內部分化。
    当一潭死水被彻底搅动，藏在水底的妖魔鬼怪，就再也没有藏身之处。
    而这分化，还在继续。
    因为礼部来人了。
    把人召集起来之后，礼部官员抬起手，竖起两根手指。
    两件事。
    第一，科举。
    陛下特允回民入京科考。
    礼部將在当地设立初考。
    通过者，皆可入京应试。
    往返盘缠，由户部拨发。
    第二，舞乐。
    我大明舞乐冠绝天下，当为天下共赏。
    除三镇总督选送献艺者外，特允民间自行组建十支舞乐队进京。
    若能入陛下之眼……重赏！
    消息一出，回族人彻底狂喜。
    就在这时，工部的人也来了。
    他们直接开始丈量，参军之家门口的道路尺寸。
    隨后，又在不远处的大片空地上，钉木桩、拉绳线、反覆標註。
    丈量门前道路还能理解。
    可这空地又是做什么？
    工部的人话不多。
    只回了一句。
    “修房子。
    二层水泥房。”
    这下，所有人都愣住了。
    给谁住？
    难道有大人物要来定居？
    “赏给科举中榜者，和舞乐被陛下选中者。
    还有参军立功者，父母妻儿皆可得到此房。”
    很多时候，赏赐只停留在旨意上。
    能不能兑现，全靠运气。
    可当这份赏赐，以水泥、木料、地基的方式，真实地摆在眼前时。
    那些原本还在犹豫之人，连呼吸都变得急促。
    所有人都在暗暗握拳。
    他们谈论的，不再是怨恨、绝望。
    而是要不要让儿子进京科考？
    要不要组建舞乐进京献艺？
    那些未参军、心中嫉妒之人，想的也不再是破坏，而是如何抓住这次机会。
    他们在《明刊》上见过，扬州的二层水泥房。
    每一扇窗，都镶著透明的玻璃。
    民眾心中的怨气，是白莲教最好的养分。
    被朝廷漠视的环境，则是滋生白莲教的土壤。
    可现在，一切全变了。
    而毕自严的手段，还远远没有结束。
    他以户部、工部的名义，开始大量招收回族青壮修路。
    日结。
    管吃管住。
    当天干活，当天结钱。
    毕自严还嫌不够。
    朝廷开始收购回族羊皮。
    而且是第一服造局亲自派人前来，教导回族妇人如何梳理皮毛。
    並且只要妇人。
    寧夏平原本就富庶。
    小麦、水稻、瓜果、枸杞、甘草遍地。
    瓜果被统一收购，晒製成果乾。
    枸杞、甘草，太医院直接派人签订长期契约。
    最后，毕自严又僱佣那些年老、懂马、会驾车之人，为朝廷运送物资。
    一张无形的大网，彻底铺开。
    韩日纘看向身旁的寧夏总兵尤世禄。
    “看明白了吗？”
    尤世禄新任此职，行事风格极像曹文詔。
    勇猛，能打，却又心思细腻。
    他点了点头。
    “分割。
    毕大人用科举，把回族中的读书人剥离出来。
    礼部在三镇设立考场，把有真才实学的，送去京城。
    能力不足的，登记造册，用於修路。
    没了读书人，白莲教蛊惑人心的效果就会大打折扣。
    而读书人的影响力，本就远大於常人。
    他们一旦心向朝廷，风向自然就变了。”
    尤世禄嘴角一翘。
    “青壮修路赚钱，妇人忙著梳理皮毛。
    种田的忙著晒果乾，放牧的被雇去运货。
    如此一来，白莲教还能蛊惑的，只有孩童，和走路都费劲的老人。”
    韩日纘摇头。
    “错。
    他们连这点机会都没有。”
    他抬手指向前方。
    “学堂一建，孩童自然会全部入学。
    因为，他们看到了科举的希望。
    青壮外出修路，妇人忙著赚钱。
    做饭、餵牲口的活计，自然落在老人身上。
    你觉得，他们还有心思听人蛊惑吗？”
    韩日纘轻嘆一声。
    “最难的，从来不是剿灭白莲教。
    而是分辨谁是白莲教徒。
    毕自严这一手，把最难的变成了最简单的。”
    他看了尤世禄一眼。
    “不懂？
    正常人都在忙著自己的活计。
    那些四处游走的……”
    尤世禄瞬间明悟。
    “末將这就安排人手……”
    韩日纘摆手。
    “不用。
    道门的人已经到了。
    这事轮不到我们出手。”
    他抬手，指向瓦剌方向。
    “我们的目標……在那。”