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“先不吵。”
古再丽努尔开口，声音不大，但让所有人都停了，“艾合买提，你去把平台计划的条款和风险摸透。
热依娜，跟我去趟库木西村，不催货，就去看看，聊聊。
阿孜古丽，把咱们所有產品的成本利润，尤其是手工部分的价值，算清楚，做成图。”
她站起身：“咱们得先弄明白，哪些能变，哪些打死不能动。弄明白这个，才知道路怎么走。”
常鹏那边，麻烦也不小。
他的“文创產业学院”模式被自治区教育厅看中，要在全疆推广。
他成了巡迴讲师，第一站就是南疆三所职院。
可刚跑了一圈，问题就炸了锅。
喀什职院的院长拉著脸：“常老师，我们照您的课程开了，学生做的文创挺好看，但本地企业一看，说不实用，卖不掉。
我们这儿主打木雕土陶，跟旅游纪念品结合，你们那套品牌故事在这儿有点飘。”
和田职院的老师更直接：“我们这儿连家像样的文创公司都没有。
实训项目？模擬的。学生做了东西卖给谁？积极性都没了！”
阿勒泰的校长也抱怨：“我们草原文化、游牧手艺是根本，你们非要推数字文创，师生都牴触！”
李老师跟著调研，看到有学生把艾德莱斯纹样改得面目全非，直接在座谈会上火了：“创新不是胡来！基本规律都没懂就瞎改。
常鹏，你这是要把我们的文化搞成四不像！”
两人爆发了最激烈的一次爭吵。
晚上，李老师却抱著几本发黄的、边角磨损的笔记本，敲开了常鹏的房门。
“这是我八十年代下乡，跟著老师傅一笔一画记的。”
李国华把笔记本摊在桌上，上面是工整的手绘纹样和密密麻麻的注释，“有些花样，现在没人认识了。有些讲究，年轻人更不知道了。”
常鹏看著那些笔记，沉默了。
李老师声音低下来：“我白天说话冲了，但我急啊。
不是不让改，是不能乱改。没了根，再好的创新也是浮萍。”
那一晚，两人聊到深夜。
几天后的项目討论会上，常鹏將一叠崭新的方案材料推到桌面上，开门见山道：“新方案出来了，就叫『基础模块+特色模块』灵活体系。”
李老师拿起老花镜戴上，仔细翻看。
前几页是基础模块內容，全疆统一执行，包括智慧財產权保护、品牌基础建设、电商运营入门——这些都是他和团队摸爬滚打多年总结出的生存必备技能。
再往后翻，就是“特色模块”部分。
南疆部分重点结合木雕、陶艺、金属锻造等传统工艺，以及正在兴起的民宿旅游；北疆则侧重草原皮革、毛毡製品，与生態旅游路线深度融合。
每个地区可以根据自身资源“点菜”，不再硬套同一套模板。
常鹏在旁边补充：“我们还搞了个结对帮扶。
乌鲁木齐职业院校对接和田，帮忙牵线企业资源；大连那边也联繫好了，设立跨地域数字实验室，提供技术支持和跨省销售渠道测试。”
李老师的目光停在最后一页。
那里写著他的新任务：以他那几大本密密麻麻的笔记为基础，牵头编写《新疆民族纹样应用规范（教学版）》，作为特色模块的核心教材。
“这次总算对路了吧？”常鹏语气里带著试探，也带著期待。
李老师摘下眼镜，揉了揉鼻樑。
那些笔记是他几十年来走访村落、收集纹样、记录寓意的积累，纸页早已泛黄，边角磨损。
他从没想过，这些东西有一天能变成教材，更没想过会由自己来主导。
“常老师，咱们这是摸著石头过河。”
常鹏愣了一下。
李老师把方案轻轻放回桌上，接著说：“但这法子，总比之前那一刀切强。
至少，南疆的工匠不用硬学毛毡，北疆的牧民也不必勉强搞陶艺。”
“纹样教材的事，我接。
但我有个要求，得找几位真正懂行的老艺人一起编。
纹样不是图案，背后是故事、是规矩，不能教错了。”
常鹏立刻点头：“人手、经费您不用担心，我来协调。”
“那就干吧。这些东西躺了半辈子，也该出去见见光了。”
古再丽努尔和热依娜到了库木西村，没直接去找负责人，先去了几户老乡家。
看著他们一边赶工，一边抱怨眼睛花了、手疼，但说起这笔收入能给家里添置什么时，眼里又有光。
古再丽没批评，只是拿出阿依夏姆奶奶早期绣的精品，和现在这批赶工的货，放在一起。
“婶子，您看，这两个，哪个您更愿意留著传给孙女？”
老乡们看著，都不说话了。
回去后，古再丽努尔做了个冒险决定：暂停库木西村这批订单，召回问题產品。
同时，推出手艺人分级认证：像阿依夏姆奶奶那样的，定为“特级匠人”，加工费上浮30%。每件產品附专属二维码，扫码能看到是谁做的、怎么做的。
短期內，订单量掉了，有些老乡转投別家。
但古再丽努尔发现，留下的核心客户，復购率反而更高了，留言说：“我们要的就是这份认真。”
常鹏那边，新方案推行后，反馈开始回暖。
喀什学生结合本地特色设计的“土陶乐器蓝牙音箱”，在景区试卖，居然很受欢迎。
李老师的《纹样里的新疆故事》课，成了最叫座的课程之一。
古再丽努尔开口，声音不大，但让所有人都停了，“艾合买提，你去把平台计划的条款和风险摸透。
热依娜，跟我去趟库木西村，不催货，就去看看，聊聊。
阿孜古丽，把咱们所有產品的成本利润，尤其是手工部分的价值，算清楚，做成图。”
她站起身：“咱们得先弄明白，哪些能变，哪些打死不能动。弄明白这个，才知道路怎么走。”
常鹏那边，麻烦也不小。
他的“文创產业学院”模式被自治区教育厅看中，要在全疆推广。
他成了巡迴讲师，第一站就是南疆三所职院。
可刚跑了一圈，问题就炸了锅。
喀什职院的院长拉著脸：“常老师，我们照您的课程开了，学生做的文创挺好看，但本地企业一看，说不实用，卖不掉。
我们这儿主打木雕土陶，跟旅游纪念品结合，你们那套品牌故事在这儿有点飘。”
和田职院的老师更直接：“我们这儿连家像样的文创公司都没有。
实训项目？模擬的。学生做了东西卖给谁？积极性都没了！”
阿勒泰的校长也抱怨：“我们草原文化、游牧手艺是根本，你们非要推数字文创，师生都牴触！”
李老师跟著调研，看到有学生把艾德莱斯纹样改得面目全非，直接在座谈会上火了：“创新不是胡来！基本规律都没懂就瞎改。
常鹏，你这是要把我们的文化搞成四不像！”
两人爆发了最激烈的一次爭吵。
晚上，李老师却抱著几本发黄的、边角磨损的笔记本，敲开了常鹏的房门。
“这是我八十年代下乡，跟著老师傅一笔一画记的。”
李国华把笔记本摊在桌上，上面是工整的手绘纹样和密密麻麻的注释，“有些花样，现在没人认识了。有些讲究，年轻人更不知道了。”
常鹏看著那些笔记，沉默了。
李老师声音低下来：“我白天说话冲了，但我急啊。
不是不让改，是不能乱改。没了根，再好的创新也是浮萍。”
那一晚，两人聊到深夜。
几天后的项目討论会上，常鹏將一叠崭新的方案材料推到桌面上，开门见山道：“新方案出来了，就叫『基础模块+特色模块』灵活体系。”
李老师拿起老花镜戴上，仔细翻看。
前几页是基础模块內容，全疆统一执行，包括智慧財產权保护、品牌基础建设、电商运营入门——这些都是他和团队摸爬滚打多年总结出的生存必备技能。
再往后翻，就是“特色模块”部分。
南疆部分重点结合木雕、陶艺、金属锻造等传统工艺，以及正在兴起的民宿旅游；北疆则侧重草原皮革、毛毡製品，与生態旅游路线深度融合。
每个地区可以根据自身资源“点菜”，不再硬套同一套模板。
常鹏在旁边补充：“我们还搞了个结对帮扶。
乌鲁木齐职业院校对接和田，帮忙牵线企业资源；大连那边也联繫好了，设立跨地域数字实验室，提供技术支持和跨省销售渠道测试。”
李老师的目光停在最后一页。
那里写著他的新任务：以他那几大本密密麻麻的笔记为基础，牵头编写《新疆民族纹样应用规范（教学版）》，作为特色模块的核心教材。
“这次总算对路了吧？”常鹏语气里带著试探，也带著期待。
李老师摘下眼镜，揉了揉鼻樑。
那些笔记是他几十年来走访村落、收集纹样、记录寓意的积累，纸页早已泛黄，边角磨损。
他从没想过，这些东西有一天能变成教材，更没想过会由自己来主导。
“常老师，咱们这是摸著石头过河。”
常鹏愣了一下。
李老师把方案轻轻放回桌上，接著说：“但这法子，总比之前那一刀切强。
至少，南疆的工匠不用硬学毛毡，北疆的牧民也不必勉强搞陶艺。”
“纹样教材的事，我接。
但我有个要求，得找几位真正懂行的老艺人一起编。
纹样不是图案，背后是故事、是规矩，不能教错了。”
常鹏立刻点头：“人手、经费您不用担心，我来协调。”
“那就干吧。这些东西躺了半辈子，也该出去见见光了。”
古再丽努尔和热依娜到了库木西村，没直接去找负责人，先去了几户老乡家。
看著他们一边赶工，一边抱怨眼睛花了、手疼，但说起这笔收入能给家里添置什么时，眼里又有光。
古再丽没批评，只是拿出阿依夏姆奶奶早期绣的精品，和现在这批赶工的货，放在一起。
“婶子，您看，这两个，哪个您更愿意留著传给孙女？”
老乡们看著，都不说话了。
回去后，古再丽努尔做了个冒险决定：暂停库木西村这批订单，召回问题產品。
同时，推出手艺人分级认证：像阿依夏姆奶奶那样的，定为“特级匠人”，加工费上浮30%。每件產品附专属二维码，扫码能看到是谁做的、怎么做的。
短期內，订单量掉了，有些老乡转投別家。
但古再丽努尔发现，留下的核心客户，復购率反而更高了，留言说：“我们要的就是这份认真。”
常鹏那边，新方案推行后，反馈开始回暖。
喀什学生结合本地特色设计的“土陶乐器蓝牙音箱”，在景区试卖，居然很受欢迎。
李老师的《纹样里的新疆故事》课，成了最叫座的课程之一。
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