这个女帝大有问题 - 第622章 为醋包饺子

    第622章 为醋包饺子
    秦王策马至殿前，又在殿外等候宫娥通报和陛下面对秦王求见，淡淡应之的画面，对於乙等不知朝廷礼仪的黔首来说，未引起他们的注意，而太上皇、姚云山、南行师等官员心里都泛起思绪。
    太上皇虽久困於长寿宫，对於外界的情况不是很了解，但他很清楚大离名义上的皇帝是南韵，
    实则真正的掌权人是任平生，今日所见的种种，也佐证了任平生的跋扈、专权，南韵这个皇帝確只是一个摆设。
    姚云山、南行师等官员更不用说，他们亲眼见到过任平生乘坐帝琴、著帝服，和陛下併案而坐，並肩而行。毫不夸张的说，任平生和陛下在一起时的仪態，给人的感觉，任平生才是皇帝，而陛下像是皇后。
    这般的表现，如今白布上呈现的任平生入殿会经宫娥通报，陛下面对任平生求见的淡然模样，
    就像是其他臣子求见，让姚云山、南行师等官员都有种很强烈的不真实感。
    一定是演出来的。
    相较於姚云山、南行师等人的认定，任巧自是肯定。她觉得阿兄这样做，应该是想让世人知道，阿兄很尊敬阿嫂，並非眾人眼里的独断专权，视阿嫂为傀儡。
    而这个“世人”肯定不包括姚云山、南行师等官员，主要是在场的黔首。
    阿兄在这舆论上的，向来只注重黔首，轻视官员。
    当初阿兄让她建立绣衣时，就一直跟她强调，这个世上有两个皇帝，一个是有冕的皇帝，高坐庙堂，谁都可以看见。一个是无冕的皇帝，位於百姓之间，名舆论，谁都看不见，但谁能掌控舆论，谁就能坐上这个无冕的皇帝。
    昔年英宗为何要罢百家，独尊儒术？就是想统治离人的思想，掌控舆论。
    不过可惜，他没想到儒术成为了大臣攻击、限制皇帝的工具。
    你莫要小瞧了儒土，那些人虽然文不成武不就，只会埋首案瀆，寻章摘句，但他们文字上的功夫恰是掌握舆论的利器。
    很多人吃亏就吃亏在这个上面。
    我们设立绣衣，掌控黔首舆论，就是为了从他们手里抢夺话语权。
    他们不是善用黔首来对付人，张口闭口就是不利於民？我们到时候就让他们看看什么才是民意，什么才是黔首的力量。
    眾人的反应描述起来看似漫长，实则都在一瞬之间。视频里，任平生得到宫娥回復，不解佩剑、不脱鞋，直接大步流星的走入殿中。
    姚云山、南行师等人看到这一幕，心里的不真实感顿时消失，这才是真正的任平生。
    有人还在心里暗讽，无礼之人想要演出有礼的仪態是演不出来的，这不就露馅了。
    任巧则是眉，有点弄不懂阿兄的操作。若想表现对阿嫂的敬重，阿兄这下怎么又如此放肆？
    因为阿嫂曾给阿兄加九锡？
    “臣任平生拜见陛下。”
    任平生拱手行礼。
    南韵抬眸浅笑：“不必多礼，秦王进宫所谓何事？”
    “一件小事，”任平生迈上玉阶，“陛下今日又是卯时就起来处理政事？”
    太上皇看的皱眉。姚云山、南行师等有些官员觉得自己刚才可能想多了，任平生在殿外等宫娥通传，可能不是演的，要是演的，任平生又何至於展露出他大逆不道的一面。
    任巧亦愈发搞不懂阿兄葫芦里究竟卖的什么药？阿兄既然没有遮掩的意思，一开始又为何要等宫娥通传，阿嫂应允了再进殿？
    “朕有试著晚起一些，但就如秦王说的，朕已养成了生物钟，每到卯时便会醒。”
    任平生解下腰间佩剑，隨手递给月冬，坐到南韵身边。
    “生物钟是一方面，另一方面是你心里仍记掛著政务，你但凡把政务放下，每天就能多睡一会。实在放不下，晚上早睡点也行。像你这样每天卯时起，一直处理政务到夜半三更才休息，身体迟早抗不住。”
    你当高祖、文帝为什么都四十多岁就驾崩了？说白了就是累的，处理政务本就很耗费精力、脑力，又天天熬夜，缺乏充足的睡眠，所以把自己身体累出病了，他们但凡张弛有度，不说活个八九十岁，活个七十多岁肯定没问题。”
    任平生接著说：“你现在是年轻，觉得熬夜没什么，长久以往下去，身体迟早扛不住的。”
    太上皇、姚云山等人听著任平生的话，觉得任平生不仅仅是为向世人表示自己对陛下的关心，
    更是借著关心，向世人展示陛下的勤勉，將陛下比作高祖、文帝。
    不得不说任平生收买人心確是有一套，如此不计影响的提高南韵的威名，南韵焉能不感动、不倾心—太上皇暗想。
    “秦王之言在理，”南韵若有所思，“如此说来，秦王每日子时前入睡，日上三竿才起，肯定无身体疲惫之忧。”
    “问题还是有的，觉睡多了，会——太舒服。”
    “......
    “正所谓日上三竿我独眠，谁是神仙？我是神仙。”
    南韵莞尔一笑：“秦王这话若让他人听去，恐会引起非议。”
    “非议什么？说我太懒，不够勤勉？这些不过是腐儒之见，只有腐儒才会拋开事实，专盯著人言行挑毛病，还是那句话只要不耽误正事，不影响他人，日常肆意一些又有什么关係？”
    “每日一本正经，走路都恨不得用尺子量好距离，但做不了实事的人，就算再是道德君子又有何用？我要废儒，除了有后世腐儒乱国，使我离人饱受屈辱的原因，还有就是儒学使我离人呆板、
    守旧，失去开拓进取之心。
    一天天就知道盯著別人言行，雕章琢句，在案牘上使劲，摆弄笔墨，写一篇道德文章，就以为自己做了多么了不起的事情，爭那些毫无实际意义的虚名，有什么用？
    他们这样的行为是能让百姓富足，国家富强了？还是能解决外患，开疆拓土？
    天天就知道盯著自己一亩三分地，张口礼法，闭口仁义，於国於民毫无益处。”
    任平生接著说：“你不要觉得我有失偏颇，不说別人，就说你，你是跟著我学齐学的，基本上没接触过儒学，却在儒学营造的社会环境下，沾染了儒学气息，將儒学的三观，视为主流三观。
    连你都是如此，更湟论黔首。所以，我们要趁著儒学尚只流行百年，百家仍在，离人受儒学影响未入骨髓，废儒以扭转离人的观念，让我离人重拾先祖尚武、开拓之心。”
    “治国治民是需要仁，但这个仁不是儒学的专属，也不能是儒学的仁。以春秋时期的鲁国为例，它採用儒学治国，结果呢？鲁国没了。宋国也崇尚仁义，结果宋国没了。”
    “后来到了战国时期，存活的国家无一不是採用其他学派的学说，视儒学为洪水猛兽。我们大离更不用说，穆公变法之际，直接视儒学为亡国之学，这才有了我大离强盛，一统天下。”
    “后世的那些朝代，你也看到了，除大离自建元后採用齐学治国，国祚得以延长六百余年，之后採用儒学治国的朝代无一朝代的国祚能超过三百年，而且它们全都和建元以前的大离一样，才过几十年，就国力急速下降，民不聊生。”
    “也是除你我之后的大离，其他朝代都被冠上一句，兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
    “为何后世人会写下『寧为建元犬，不为乱世人”的诗句？为何后世人无不怀念我大离？”
    “就是因为我们不仅让大离强盛，更让建元之后的离人过上饱食暖衣的好日子，每个人都活的尊严。而非像后世的那些王朝，儒学吹嘘的盛世一般，只有皇帝和公卿才有好日子，黔首依旧缺衣短食，活的毫无尊严。”
    听到任平生这番话，太上皇、姚云山、南行师等官员、乙等黔首表情各异。
    黔首们没什么反应，仅更加意识到儒学的危害，秦王是全心全意的为他们好，私下和陛下聊天，都会谈及此事。
    太上皇、姚云山则是感嘆任平生为了废儒真是费尽心思。
    单万里等儒臣则是脸色难看，认为秦王说的太过分，什么儒学是亡国之学，什么叫儒学让后世朝代兴百姓苦，亡百姓苦，他们真想怒斥秦王，却无一人站起来。一来不敢，二来不知如何反驳。
    秦王把持“后世”，他们怎么说，都无法辩驳秦王。
    更何况，秦王可不是太上皇，他们要是敢在秦王已定的事情上多言，秦王必然会灭了他们全族。
    “秦王所言，朕都知晓，不过秦王有一句话，说的不对。”
    南韵的话让在场大多数人心里一动。
    单万里等儒臣甚至都有些期待，期待陛下能反驳秦王对儒学的污衊。只要陛下开始反驳秦王，
    他们就能顺势而起，挽救败局，儒学可救矣。秦王刚才都说陛下有儒学的气息，对儒学应持有善念。
    “哪句？”
    “朕何以染上了儒学的气息？以儒学三观作为自己的三观？”
    南韵这句话让抱有期待的单万里等儒臣的心瞬间跌入谷底。
    “是我失言，我向陛下道歉。”
    任平生结束这个话题：“不说这个了，月冬替陛下更衣，我带陛下去后世。”
    “喏。”
    “去后世做甚？”
    “放鬆，玩，天天除了接见大臣，就是批阅奏章，你不累、不烦啊？生活要劳逸结合，要学会放鬆。我是肯定能活八九十岁，然后加上后世的医疗条件，活个百岁也不是不可能，你怎么著得跟我一样吧。”
    百岁—-太上皇心里一动，如任平生真能活上百岁，南离变成任离，將再无任何变数。
    太上皇这样的心理亦是姚云山、南行师等大多数前朝旧臣，心向太上皇之人的心理。
    一个个心里都泛起道不明的情绪。
    而视频里，南韵嫣然一笑，起身走向內室。镜头没有跟隨南韵，而是留在任平生这里。眾人只看到南韵走后，任平生自然而然的看向奏章，提起毛笔开始批阅。
    这一幕，未引起太上皇、姚云山等人的在意。对太上皇而言，任平生批阅奏章是意料之中的事情，任平生会將政务交给南韵处理，才是让太上皇意外的地方。姚云山、南行师等官员更不用说，
    他们都收到过任平生的批覆。
    紧接著画面一转，南韵换了身白紫色的宋制离服回来，然后太上皇、姚云山等人便看到任平生伸手握住陛下的手，再然后两人消失不见，月冬整理好桌案上的奏章，带著宫娥退出寧清殿，
    这.太上皇、姚云山等不少官员面露震撼之色。黔首席上更是响起惊呼声。
    一时间，现场有些吵闹，都在议论秦王、陛下的“突然消失”。
    任平生留下他和南韵前往现代，月冬整理桌案、带宫娥退出寧清殿的镜头，便是要眾人震惊，
    让他们亲眼看到他和南韵是如何前往现代的。
    这时，镜头一转，来到现代任平生家的客厅。客厅空无一人的镜头维持了大概三秒，任平生、
    南韵凭空出现。
    “平生欲去何处游玩？
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    “游乐场，我们这个年龄在后世还是学生，还是孩子。他们在这个年龄谈恋爱，一般都会去游乐场，我们去瞧瞧。”
    任平生这句话又引起太上皇、姚云山等官员，还有黔首们的注意。
    二十出头的年龄在后世竟然还被视为孩子，这—实在有违他们的三观，让他们难以理解。
    都二十多了，怎么还会被认为是孩子？
    眾人疑惑不解的时候，视频的镜头已隨著任平生、南韵走出家门，乘坐电梯，坐到了车上。
    任平生拍摄这个镜头，並加入视频中，倒不仅仅是为了给眾人展示后世的日常，而是为了任平生开车时要放的歌。
    可以说，任平生是为了盘醋，包了顿饺子。
    “我一步就能登天，站在最高点。別的意见听不见，也视而不见。”
    “我一手就能遮天，我所向无前。在下高高在上，懂得大变小变。”
    “我攀得高时看得远，天算地算不如我心算，长处太长，短处太短，天高山高高不过我手段，”
    任平生特意用大离雅言唱到这，扭头对南韵说：“这首歌要是让腐儒听到，他们不是会认为我囂张跋扈，就是会认为我得意忘形，忘乎所以，又或者是认为我在敲打你，既然这首歌唱的是神话人物，一只猴”
    “.......
    又来。
    单万里等儒臣既无语又无奈，秦王真是要將儒学置於死地啊，就这一个说是与私事相关的视频，批儒批多少次了。
    太上皇、姚云山等人则是有些想笑，任平生为了置儒学於死地，真是煞费苦心。
    不过，任平生说的不错，以那些儒士的德性，是会这样理解任平生唱的后世之歌。
    但话又说回来，刚听到任平生唱这首歌时，他们也的確认为任平生得意忘形，忘乎所以，太过器张跋扈。
    在南韵面前唱这首歌，就是为了敲打南韵。
    现在太上皇、姚云山亦觉得任平生未尝不是借批儒，又敲打南韵之心。