这个女帝大有问题 - 第627章 太上皇：呵

    第627章 太上皇：呵
    秦王要改造儒学，说孔子、孟子復生都要服从朝廷的言论，对秦王系臣子而言太过平常，这就是秦王的行事风格。
    其中顏寿山、符运良更是有极深的体会。秦王初创齐升学院，制定学制时就是如此，各家学说都要以秦王的政思为根本，进行“取其精华，去其糟粕”的改造。
    秦王如今不过是扩大他在齐升的行为，將诸子百家彻底纳入齐升学制。
    周围人的反对、抗拒，在顏寿山、符运良等秦王系臣子看来，不过是夏虫的鸣叫，他们阻止不了秦王，改变不了诸子百家被秦王改造，纳入齐学的既定事实。作为齐升人，顏寿山、符运良心里有种与有荣焉的畅快。
    相较於秦王系臣子的自信，学儒但非儒士、非百家，仅是普通庶人的南雅听明任平生的意图，
    脸上不禁流露出惊讶之色。她知道任平生行事霸道，当年刚和任平生认识，她就见识过任平生的霸道，经常被任平生气的吃不下饭。
    但她怎么都没有想到，任平生竟然要改造儒学，还放言孔子、孟子復生，都无权詮释儒学书籍，要以朝廷释义为准则。要知道，孔子是儒学的创立者，孟子是儒学的重要发展者，简单说儒学就是这两人的。
    如果仅是说说大话，倒也没什么，这世上不乏大话者，但明眼人都清楚任平生说的不是大话，
    他是真的会这样做。
    听著四面八方传来的嘈杂之声，南雅清楚百官这是炸开了锅。
    任平生此举比之前废儒更加令人难以接受。毕竟废儒只不过是废除儒学主导地位，虽然难以接受，但也不是不能接受。而改造儒学，是要儒学的根，等同於要灭亡儒学，天下的儒士都不可能接受。
    加上任平生之前又说过天下只能有一个声音，那儒学之后，百家亦难逃被改造的命运。
    朝堂上的百官虽自朝廷尊儒以来，名义上都是儒学出身，但实际上儒学只是大多数人的普升之资，他们立足的根本仍是百家，有的更是某一学派的大家，领头人。
    这些人焉能坐视自家学说被任平生改造？
    换言之，任平生此举无疑会得罪天下人。
    南雅不自觉的皱眉，扭头看向脸上看不出表情的太上皇，迟疑的开口道：“父皇，他—这样是不是太过了？他这样做等於是得罪天下人，他就不怕天下人联合起来反他吗？”
    太上皇看了眼南雅，淡淡道：“如何反？起兵造反，还是联合上奏逼宫？起兵，天下兵马由他节制，各处要员皆是他的人，那些人无兵可用。若是动用私兵，且不说他们能有多少，就是谁来领兵於他们而言都是一个大问题。”
    “任平生正值壮年，一人破军阵，三箭定大漠就是去年的事，普天之下有谁敢领兵与他作战？
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    “还有你当他刚才为何要刻意提起任巧被他压制的封侯之功？”
    “不是为了给巧儿正名？让天下人知道他为何会用巧儿？”
    “若是如此，他在任命任巧时为何不说？为何要挑到这个时候说？”
    太上皇说：“他很清楚他改造百家的举动会招来百官的反对，故借安抚任巧，警告他们，朝廷虽正与西域作战，櫟阳城內较为空虚，但他还掌握著一股强大、看不见的力量。”
    “如果是这样，他为何要说出来？等他们真联合起来造反了再用不是更好吗？”
    “兵法云，善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。一个好的將军必然都是察几於未动，销祸於未萌。你从他南征百越，北伐匈奴的两场战爭中也能看出，他善形势之兵，於百越、於匈奴，都是以势灭敌。”
    “他於庙堂上亦是如此。”
    太上皇想到那晚，何谓惊雷之变，说的就是任平生行动之迅速，事態发展之迅速宛若惊雷，包括他在內的所有人都没反应过来，天下便已易主。
    “再就是他的性格，他適才说过他要做的是经天纬地的大事业，不愿意將时间、精力浪费在这等內耗之事上。由此可见，他和高祖一样，对事、对人的掌控欲极高，不允许事情的发展偏离他的谋划。”
    “他要所有人、所有事都按照他定下的轨跡发展，而要做到这一点，就必须销祸於未萌。”
    南雅瞭然道：“所以他不是真的要给他们机会？”
    太上皇无语道：“一个动輒在蛮夷之地立京观，主张以杀镇蛮夷的人，执掌朝政两年，就夷人族之数远超歷代先皇之和，杀戮比高祖更甚，你为何会认为他是心善，想要给他们机会？”
    “他杀的不都是罪有应得之人吗？而且他在民间的名声很好，谁敢说他坏话，那些黔首就会打那些人。”
    太上皇无奈的嘆了口气，这就是任平生厉害之处。
    这也是他认为任平生有文帝之风的原因，明明杀人如麻，动輒灭族，可偏偏都认为任平生是好人。
    昔年文帝为当上皇帝，杀妻杀子，即位后又逼死功臣、肃清庙堂，然后又逼死自己的亲舅舅、
    兄弟，同样天下都念文帝仁善，无一人说文帝刻薄寡恩，冷酷无情。
    任平生与之相比更过，直接將夷人族掛在嘴里，將威胁摆在明面，就是这样，都无人认为任平生残忍，天下的黔首都念著任平生好。
    再想想自己，当年想处置个大臣，都得瞻前顾后，生怕又被那些大臣说自己刻薄寡恩，
    太上皇就甚是无力、屈。
    他不得不承认任平生的一些做法是对的，就拿现在来说任平生说要改造儒学，轻视孔孟，现场虽乱做一团，但无一人站出来怒斥任平生，与之进行直接对抗。
    这要换成他来做这个事，早就被那些儒臣喷的狗血淋头、狼犯不堪，被他们冠上暴君的名头，
    甚至最后可能还要向他们道歉，承认自己的错误。
    想著这些，再看著这些敢怒不敢言的大臣，太上皇说实话心里是有些快意的。
    他当年可是被这些儒臣以大义压的甚是憋屈，说话担心自己说错话，被儒臣挑出毛病，颁布政令，又担心被儒臣挑出错，结果就是这样小心谨慎，还是没少被儒臣挑毛病。
    更让他屈的是，匈奴来犯时，满朝文武除了任毅，无人敢站出来抗敌，全都主张和亲，逼著他送女儿送钱。
    而如今这些对他百般挑剔的儒臣，面对任平生，不仅平时不敢造次，现在被任平生罢儒术，
    被任平生改造儒术，仍还不敢言语。
    好一个威武不能屈的君子。
    好一个风骨。
    呵~